-
Bahasa Inggris, turisme, dan volunter
Catatan ini merefleksikan penggunaan bahasa Inggris dan kebergantungan Tiny Toones pada para volunter asing dalam menyelenggarakan aktivitas mengajar sehari-hari. Lebih jauh, catatan ini membuka pintu observasi lebih jauh atas bagaimana peran para aktivis Tiny Toones yang juga adalah orang lokal. Apakah mereka tepat untuk disebut sebagai mediator budaya?
-
Bahasa Tubuh sebagai Alternatif Jalan Menuju Spekulasi Penerjemahan yang Lain
Tidak bisa berbahasa Khmer dan tidak bisa berbahasa Inggris menjadi kebingungan awal dalam perbincangan bersama salah satu pengajar dan salah satu murid di Tiny Toones. Tersesat dalam penerjamahan dan membuka makna bahasa menjadi lebih luas–tidak hanya verbal melainkan bahasa tubuh–tidak mungkin terelakkan lagi. Namun pertanyaan selanjutnya adalah bagaimana bisa pengalaman tersesat dalam penerjemahan dianggap sebagai proses pertukaran pengetahuan tanpa harus menganggap salah satu bahasa sebagai penyebab kesesatan atau kebingunan–karena jika iya maka secara tidak langsung akan menganggap bahwa bahasa tertentu sebagai dominasi kuasa dalam praktik komunikasi sehari-hari?
-
Crab, ktam, Ketam: Pertukaran pengetahuan tanpa berbasis hasil
Pertukaran macam apa yang bisa diproduksi dari proses belajar dimana si pengajar dan si murid tidak saling menguasai bahasa masing-masing? Apakah proses belajar bisa dimaknai ulang sebagai pertukaran pengetahuan dimana posisi pengajar dan murid dipandang setara, dan juga bahasa tidak dipandang sebagai faktor determinan yang menentukan proses belajar? Apakah makna ‘hasil’ dalam proses belajar yang seperti ini? Tulisan ini mencatat hasil amatan atas proses belajar bahasa Inggris yang berlangsung di Tiny Toones. Ia berusaha mendokumentasikan temuan-temuan atas pertukaran nonhasil yang berlangsung dalam aktivitas belajar.
-
Kesan Pertama Berada di Tiny Toones, Phnom Penh
Tiny Toones sebagai ruang pendidikan seni alternatif memiliki poin menarik untuk diperbincangkan baik dari segi seni, komunitas maupun pendidikan. Sasaran utama bagi program pendidikan mereka adalah anak usia 6-17 tahun. Rentang usia ini didapat dari permasalahan anak-anak hingga remaja yang dihadapkan dengan banyaknya transaksi narkoba di sekitar mereka.
-
Melihat Praktik Pendokumentasian Melalui Tuol Sleng Genocide Museum
Semua kisah sedih dan situasi mencekam dari tragedi Khmer Rouge berhasil diceritakan oleh audio guide museum, foto dokumentasi pada tahun tragedi penyiksaan yang sangat jelas tanpa ada sensor hingga desain bangunan fisik museum yang seolah membiarkan semua tragedi ini terlihat oleh publik sekaligus mesin waktu.
-
USD, KHR, dan Politik Perasaan atas Jumlah
Kebingungan atas pemakaian mata uang United States Dollar dan Cambodian Riel di Phnom Penh menimbulkan perasaan tidak pasti. Ketidakpastian ini muncul karena tidak yakin atas jumlah uang yang diterima, juga khawatir akan potensi penipuan uang. Tulisan ini mencatat politik pertukaran mata uang sebagai karakter penting dalam pergaulan sehari-hari di tingkat lokal. Ia perlu dipertimbangkan dalam proyek penelitian tentang ruang seni independen dan pendidikan alternatif di Kamboja yang dilakukan Kunci ini.
-
Perasaan Gugup dan Ketidakbiasaan dalam Proses Penelitian
Perasaan gugup dan unfamiliarity, ketidakbiasaan, mempengaruhi pertemuan pertama saya dengan Phnom Penh. Ia adalah perasaan yang mempengaruhi nada dan emosi awal sebagai peneliti asing di kota ini.
-
Panggilan terbuka Sekolah Salah Didik angkatan 2
Bayangkan tubuhmu adalah suatu komponen elektronika. Tangan kakimu berjuntai kabel terkelupas. Bagaimana jika kita berjajar saling berkait lilit-melilit, mengatur keluar masuk arus dan tegangan? Menyetrum; membikin konslet atau mengalirkan daya. Kita tidak memproduksi…
-
Buklet Kata Kunci Praktik Teknologi Vernakular di Indonesia
Buklet Kata Kunci Praktik Teknologi Vernakular di Indonesia lahir dari Kultur Cell–sebuah proyek penelitian yang bertujuan untuk menelusuri praktik-praktik sosial baru yang tercipta dari penggunaan handphone. Kultur Cell merupakan bagian dari proyek riset…
-
Gelar Editorial Sekolah Salah Didik: Belajar Dari Bawah
Gelar Editorial Sekolah Salah Didik: Belajar dari Bawah adalah presentasi publik dari pengalaman 1,5 tahun belajar bersama melepaskan otoritas dan hirarki dari pengertian sekolah yang umum.
-
KUNCI in Auckland as part of Politics of Sharing exhibition
Exhibition dates: March 4 – April 1, 2017 Venue: ICL Building, Level 7, 10 – 14 Lorne Street, Auckland Central Open 10am – 6pm Tuesday to Friday & 11am – 4pm Saturdays Every exhibition is a collectively…
Bahasa Inggris, turisme, dan volunter
Catatan ini merefleksikan penggunaan bahasa Inggris dan kebergantungan Tiny Toones pada para volunter asing dalam menyelenggarakan aktivitas mengajar sehari-hari. Lebih jauh, catatan ini membuka pintu observasi lebih jauh atas bagaimana peran para aktivis Tiny Toones yang juga adalah orang lokal. Apakah mereka tepat untuk disebut sebagai mediator budaya?
Panggilan terbuka Sekolah Salah Didik angkatan 2
Bayangkan tubuhmu adalah suatu komponen elektronika. Tangan kakimu berjuntai kabel terkelupas. Bagaimana jika kita berjajar saling berkait lilit-melilit, mengatur keluar masuk arus dan tegangan? Menyetrum; membikin konslet atau mengalirkan daya. Kita tidak memproduksi…
-
24/07/2018Buklet Kata Kunci Praktik Teknologi Vernakular di Indonesia
-
08/07/2016
-
21/03/2015
-
14/11/2013
-
22/09/2018Panggilan terbuka Sekolah Salah Didik angkatan 2
-
16/05/2017
-
19/04/2017
-
02/03/2017
-
02/03/2017Klub Numpang Baca
-
01/03/2016
-
23/04/2015
-
12/06/2014
11/04/2010
kontemplasi hati komang hilmi — punk adalah subkultur. D.I.Y adalah bagian dari punk. Indie mengadaptasi etika D.I.Y berarti indie itu juga subkultur?? tolong benarkan kalau...
09/09/2009
Nuraini Juliastuti — Sebagai sebuah buku, menurut saya, ini buku yang bisa disejajarkan dengan buku sejarah (kalau jaman saya dulu namanya PSPB), dan...
06/08/2009
superadmin — Punk sudah mati!
aku hantunyaaaaaaaa ......
